其子郭爱是当朝驸马

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2018年09月07日

  这两块清代的青花瓷片(图1、2)很是明白,带子上朝典故画的都是“带子上朝”。《带子上朝》取材于唐代郭子仪父子的故事。有诗曰:“子仪半生做上将,一身文武侍盛唐。带子上朝自幼教,福寿双喜后世强。”

  如图的两块瓷片虽为民窑,但精彩详尽,活泼风趣。光绪青斑纹饰题材除故事的外,还有花鸟、云龙、云凤、凤穿花、凤凰牡丹、山川人物、博古、荷莲、百鹿、羲之爱鹅、陶渊明爱菊等。此外,还有不少寓有吉利福寿之意的内容,如麒麟送子、富贵白头、带子上朝典故连生贵子、多子多福、“福禄寿”三星等,这些纹饰虽然俗气,但反映了其时的一种社会现象。

  中国文化中的很多延展很是成心思。从古代的一个出名有实的故事延续过来,出乎瓷画工匠们预料的是,“带子上朝”现在变成了一道特色保守名菜。光绪时至到后来的瓷画,故事人物的纹饰多样,虽有不少仿古情趣,但被后世与菜系联系在一路的比力少见。笔者客岁在一本《鲁菜小谱》的书上读到“带子上朝”的一段:说它属于“鲁菜”菜系中很有特色的菜式,真可谓联想穿越!第九节写道:“带子上朝,色泽深红,肉质鲜香,汁浓味厚,酥烂可口。以花生为次要材料。其寄意是孔府辈辈仕进,代代上朝,水为官府家世,世袭爵位不竭。”此菜是用一只鸭子带一只鸽子,一大一小制造后放置盘中,被说成“别具风味,是宴席大件菜”。父子上朝,其实就是几种鸭子或鸽子的烧制方式罢了。

  郭子仪,华州郑县(今陕西省华县)人,唐朝的上将。以武举累官至天德军使兼九原太守。“安禄山兵变”时,任朔方节度使,在河北击败史思明,收复长安、洛阳,因功升中书令,后又进封汾阳王。在保守戏剧与传说中,郭子仪有7子8婿,都在野作官,其子郭爱是当朝驸马。每逢郭子仪寿诞,7子8婿都到府祝寿,仅牙笏就摆满一床。

  不成用今人的贸易体例去消费古物,只要敬重文化保守,方可认识一块瓷片的内韵之美。

  工匠们笔下的古式纹饰变化多样,使得画法趋于简单,布白平稳,内容丰硕。在青花绘制中,咸丰、同治青花瓷大多仅浓淡两个条理,光绪青花在手艺上远远跨越咸丰、同治期间,与康熙期间青花一样,青花浓淡能够达到多个条理;与康熙青花分歧的是,康熙青花发色在釉下,光绪青花发色在釉中。但都与菜肴无关!

  有一种传说是,郭子仪在其子小的时候,就经常“带子上朝”,意欲让儿子从小晓得朝堂上的各类老实和工作法式。可是,他一大早上朝时,儿子还想再睡一会,郭子仪哪里管他那么多,间接拖扯起来,带去朝堂。往往把小儿弄得在野堂表里躲躲闪闪、哭啜泣泣的。这也恰是瓷片所绘出的样子。

  郭子仪之子郭暧,成年后娶升平公主为妻,听说,有一次在郭子仪八十寿辰时,世人祝寿,而升平公掌管贵不愿前去,郭暧怒而打了公主,公主就回宫告之父母。于是,郭子仪“带子上朝”请罪。唐肃宗认为,此事不关朝政,便与皇后共劝驸马与公主和洽,并升郭暧的官阶。《带子上朝》虽然寄意喜寿双临,但也含有孝义承传的寄意,只要儿女孝敬,家庭敦睦才会带来喜寿双临。因而这也能够看作古瓷画中的孝义题材。

  还有一说是,“带子上朝”,父子二人整装上朝,父与子俱是仕进之人,波浪为潮,而“潮”与“朝”同音、同声。波浪的各类外形图案,称为水波纹、水海浪或海水江芽。所以“带子上朝”也寄意着“护佐山河”之意,顺有“孝义才有大贵与长命山河”。带子上朝典故

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