此件玉牌牌型椭圆

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2018年09月09日

  此件玉牌牌型椭圆,牌头镂雕如意,牌边浅浅勒纹,可算是典型形制。整器玉质细腻、油润,无绺裂,形制工整、朴拙,大小堪可一握,手感上佳。

  对此,伶俐的玉雕艺人大多通过谐音、隐喻、借喻、对比、意味等手法来巧妙地进行表达,并以此缔造了很多吉利图案。如雕镂鹌鹑、菊花、枫树图案寄意“丰衣足食”,因“鹌”与“安”谐音,“菊”与“居”谐音,枫树在秋季落叶一片火红,是赏秋佳景,“落叶”与“乐业”谐音。又如雕镂小童骑牛放风筝,风筝高入云端的图案寄意“青云得路”,隐喻宦途满意,步步高升。如斯各种,纷歧而足。

  此作品精选白玉子料雕琢而成,玉质细腻柔润,光洁无瑕。作者妙用子皮,巧雕一大二小三条鲢鱼,鱼身斑纹古朴天然,别具趣味。整器浪花翻腾涌起,倏忽滚落如珠,鱼儿努力上溯,带子上朝,玉器带子上朝寓意暗寓世世富贵,代代为官。

  此外,还有一种玉牌以中国画的留赤手法为自创,来表达吉利寄意。这种玉牌多用光润无瑕的美玉制造,上部或琢一些寄意吉利的牌头,下面却光素无纹,一刀未动。这种玉牌被称为“无字”玉牌,其吉利寄意是一身洁白(玉质)、安然无事(无字)。这种“无字”玉牌颇受文人雅士青睐,一度风行。

  最初,我们来看看以珍禽异兽为题材的玉雕作品。动物玉雕最早能够追溯到商周期间,千年已降,仍风行于世。此中尤以生肖、龙凤、麒麟、貔貅等最为风行。

  西周甚至更早期间,人们将玉器视为与六合神灵之间沟通往来的信物,并以此赐与玉高高在上的地位;春秋之际,玉又被“哲学化”和“人格化”,起头具有丰硕的哲学内涵和道德内涵,至此,玉起头成为君子的化身、道德的意味。

  然而无论何时,玉器都表达着古代人民趋吉避凶与祈愿幸福的保守心态。我们以至能够说,“吉利”二字,就是中国7000年玉文化的精髓地点。我国玉石行内“玉必有工;工必成心;意必吉利”之语也因之而来。

  初唐虞世南诗《蝉》中,有“居大声自远,非是藉秋风”之句,言外之意是风致高贵的人不需要外在的凭仗,自能声名远扬。作品雕工精巧,玉质严密细润,牌型工整大气、画面动静相生,后背简琢一缕云雾,留白处倍显玉质之清美无瑕。

  到了明清时代,那时的权要文人,玉器带子上朝寓意大多喜爱在腰间佩挂玉牌,这些玉牌的题材多为山川风光、人物故事,甚至高人蓬菖人、诗词轶事等等,在吉利如意之余,又借此比德与玉、陶冶本身的情操。

  作品采用优良碧玉雕琢,料质油润细腻、色正干净。貔貅雕工详尽、体形丰满健旺,双目圆睁,神气平和,双掌持球而卧,泰然自若。貔貅能吞

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